46-15.学习的真相.改良构建

所有的抽象知识其实都叫做内化。

那么现在呢哈我们可以把这个类比当中的概念啊概念替换成我们刚刚了解的啊模型了，对吧？
因为在我们的大脑皮层之上，一切呢都是模型识别对，这个模型呢是用来干什么的呢？
啊，因为我们的大脑呢是一个基于记忆的预测系统，对吧？
然后呢，我们的记忆当中有大量的模型以及大量的信息，然后呢，我们接收到新的信息之后呢，要跟这些模型匹配，然后呢，我们进行预测，对啊？
预测对了呢就很好，预测错了怎么办啊，校正换个模型或改进模型，对吧？
所以呢哈就是我们大脑的操作系统呢啊，是那样的那现在我们可以说了，所有的抽象知识都是由两个要素构成的啊，哪两个要素呢？
一个是模型，一个是模型之间的关联。
无论是模型还是模型之间的关联都要准确啊清晰必要。

让我们再重复一遍哈，所有的抽象知识其实都是由两个要素构成的。
一个呢是模型，另外一个呢是模型之间的关联。
无论是模型也好还是模型之间的关联也好，都要清晰准确必要啊，所以呢啊以后啊我们的这个课程里哈再提到概念和模型哈啊在我们的脑子里应该是一回事的。
对吧？
于是呢在我们看来啊，一切抽象知识的学习。
最终无非是习得应用改良、构建模型的过程，对吧？
一切抽象知识的学习，最终无非是习得应用改良、构建模型的过程。
而后呢我们会不断利用抽象知识，改变具象世界。
。

你看啊，在此之前呢，我们就修正过我们脑子里关于记忆力的模型。
你原来的模型是另外一个样子。
但是呢我们修正过之后，我们就知道了，关键在于信息之间的关联，而不仅仅是信息本身。
进而呢真正有意义的记忆力训练，只不过是反复尝试建立更多的关联，并且关键在于最好不是不必要的关联。
于是呢我们的行为模式会因此发生变化，最终连大脑皮层上的灰质密度和白质完整度都会因此产生变化，这就是抽象知识能够改变具象事物的例子。
对？
你看我们抽象的关于记忆力模型的改变啊，甚至可以使我们大脑当中的灰质密度和白质完整度都会因此发生变化。
你看这是不是抽象知识改变具象事物啊。
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再比如啊我们知道了大脑神奇的一个能力，叫做内化对神奇的内化能力。
并且呢我们开始明白大脑呢只在意自己能够熟练控制的东西。
如果至于说不能控制的，甚至不能熟练控制的大脑皮层呢就压根不把它当做是自己的。
这样的了解，其实就相当于我们自己在脑子里习得并建立了一个新的模型。
一个关于大脑皮层和我们自身器官之间关联的模型，于是呢我们就没有办法跟以前一样，我们开始在意自己的一些重要器官的灵活度啊，开始主动练习，以便能够回收那些重要的器官，否则就不是自己的嘛。
。

又因为呢我们了解了一切，只不过是神经元之间的连接的建立强化和固化。
于是呢在练习的过程当中，不再像以前那样觉得枯燥了，并且我们这次真的懂得努力了。
因为我们知道努力的模型，只不过是短时间内足量重复。
对吧？
这可能对你来说哈是模型的修正。
因为你之前的关于努力的模型不是这样的对，于是呢你就照做了，短时间内足量重复。
最终。

我们之前就说过，对于成年人来说，最主要的学习其实只不过是认真阅读说明书而已。
其实这也是个模型，对吧？
就是学习阅读和说明书之间的关联。
对，那这个模型呢能够影响你的预测与决策，对，在那部分说明里我们也提到过知识的结构，其实呢还是个模型，知识的结构还是个模型。
啊，知识点呢三方面构成主体机制和用法，就是what why how。

你看关于知识这个模型其实是由三个子模型构成的，他们分别是主体就是what机制就是hy用法就是how这三个子模块组合在一起构成一个完整的知识的模型。
三方面呢缺一不可。
当然了，在此之前哈它是由5个W和一个H构成的及6个子模型嘛，对吧？
然而呢，我想了想觉得可以精简，为什么呢？
因为what who when where其实都是不同类型的what而已。
对吧？
所以呢可以归结到一起。
于是呢只需要三个组成部分就够了，这个呢就是模型的改良，。

现在呢让我们建立一个关于学习的模型，看看他都应该包括哪些子模型。
这在我眼里啊，准确的讲是在我的大脑皮层之上，学习这个复杂的模型其实是由4个简单的子模型构成的，他们分别是求学练习、应用和创造对吧？
学习用造对吧啊，学练用造对吧？
？

我并不是凭空建立这个模型的这不大可能啊，我也是通过习得应用，而后通过尝试改良，最终建立了这个模型，我们来看啊，就2500年前呢，孔子就说过，学而实习之不亦于乐乎啊，这是他在论语里说的，你看在孔子眼里准确讲是在孔子的大脑皮层之上，学习这个模型由学和习这两个子模型构成，对吧
？
学和习这两个子模型，学呢在我这扩展成两个字叫求学啊，习啊扩展成两个字叫练习，对吧？
在孔子的大脑皮层之中啊，学习这个模型呢是由两个子模型构成的分别是求学和练习。
。

那是2500年前了，到了宋代呢，1000年前，有个人叫阳石啊，时是时间的时，阳是木木木易阳，对吧？
呃，杨实说什么呢？
学贵乎成，既成矣，将以行之也，对吧？
他写了一篇文章哈，叫论学篇，对？
这是1000年前对吧？
你看哎除了学之外呢，哎多了一个行，你知道吗？
到了清代呢又就是400年前又过了600年啊，有个人叫颜与元啊，颜是容颜的颜，元是啊元明清的元，对吧？
元旦的元颜原说过哈，学而必习，习又必行对？
他们提到的行呢，就是所谓的践行，所以呢根据他们的描述啊，。

根据他们的描述啊，他们好像认为哈行啊践行是学习之外的事情啊，不过呢还好啦，毕竟有人把行与学和习连到了一块。
对，我呢并不认为哈啊行是学习之外的事情。
我认为呢他们的关于学习的模型需要改进改良。
对？
我认为呢践行是学习的一个部分啊，首先呢践行其实也会自然而然的起到练习的作用。
啊，更为重要的是呢，在践行的过程当中呢，我们会常常发现说之前的练习不足，或者发现竟然还有新的需求，于是呢就会产生新的求学欲望。
进而再次重复学习的过程。
所以啊我认为说践行也是学习的组成部分。
所以呢到此为止，我会认为说学习这个模型至少一。

我会认为说学习这个模型至少应该有三个字模型才相对完整，对吧？
求学练习和践行，对吧？

然后呢，随着时间的推移啊，随着我的思考的深入啊，随着我更多的总结，慢慢的我会得出一个结论。
就是这个结论还挺重要，就是践行这个东西呢，其实呢还可以进一步被分为两个组成部分，一个呢是应用，一个呢是创造。
这样进一部分拆进一步啊拆分的理由，在于说，我们想要的是基于生产的教育啊，基于生产的教育。
当然了，我在这个好的家庭教育课程当中哈，专门强调过这个那你就仔细想嘛，一切的生产都基于并依赖习得非天生的技能。
对你天生技能没办法生产。
然后呢你如此之后呢，你要将其应用或者用其创造。
。

所以啊换言之什么意思呢？
生产这个东西呢？
只能基于学习，那没有学习呢，就不可能生产。
因为你天生的所有技能，没有一个是用来生产的对？
将习得习得的技能的应用，通常只不过是参与生产而已，参与生产。
但是呢如果能用习得的技能创造，那就有可能是生产或者是说组织生产。
所以呢善于生产的前提啊，只能是善于学习，。

有些技能呢，作为人类啊，我们无论如何都能学会的。
比如说走路或者日常绘画。
尽管日常绘画及所谓的说话，事实上非常复杂，但是呢还是会自然学会的。
对有些技能来说呢，应用就是镜头，需要学，于是通过一段时间的练习之后，就算学成，而后呢就可以一直用，比如走路就是这样的技能。
那与此同时呢，还有另外一些技能可能还能再进一步啊，不仅应用，还可以用来创造。
那比如说话就是这样的技能。
同样是开口说话，好像谁都会可最终呢喃喃自语与公开演讲，它就是不一样的。
前者了不起是应用，后者却可能是创造，或者起码包含一部分创造。

以下呢就让于我们哈用每个人都会的技能说话，说话总是每个人都会的嘛，来完备的审视一下啊，我们的学习模型啊，让我把之前的学习模型重新画一下哈。

求学这个东西呢嗯可能是主动的，也可能是被动的。
当我们最初开口说话的时候啊，人类又在最初开口说话的时候，某种意义上他是被动的。
他之所以学说话只是因为所有人都在说话，所以呢我们也想说话，再加上我们作为人类哈天生就具备学会说话的能力。
所以呢我们其实哈无需主动求学。
反正呢学习就那么被动且自然而然的开始了。
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其实呢任何学习啊都会触发更多的学习。
比如说哈学习说话的同时，记忆力就会逐步跟上。
到了某个时刻哈，就会发现如何提高记忆力会成了问题。
这时候呢学习的对象除了原来的说话之外，还会增加个新的学习对象，就是记忆力。
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这任何一个技能的学习，任何一个技能的任何一个细节都可能需要大量的练习。
对？
这个练习呢积累到一定程度就彻底熟练了，于是呢就可以进一步应用。
那用着用着发现不够用怎么办？
那就有可能要回去重新练习，继续练习，然后呢再去应用，？

那我自己做例子啊，我出生在东北。
那作为一个东北人呢，说话多少带点东北口音啊，比如说不注意的话，我会把取东西的取读成糗，我去把它取过来，又或者使用东北特有的词汇，比如不说特别而是说贼不说难看，说磕碜，对吧，说谁特别难看，那就是贼磕碜，对，不说恼羞成怒，说鸡头白脸，对这些在我的日常生生活当中呢是绝对不是问题的
。
也就是说对我来说反正够用，于是呢我就不会再练什么，更不用再学什么，一直用就是了。
够用即可嘛。
。

可是有一天呢我需要到新东方讲课，那台下的学生呢来自天南海北，那我就只能用标准的普通话讲课，反正用东北话，东北口音肯定不行。
虽然东北人哈都有莫名其妙的自信啊，觉得自己的普通话还真的不是一般的好，但是就是不够用了，所以呢要改进，但是这还没到创造的环节呢，只是在应有的环节就出问题了。
你看不够用了怎么办？
那回去练呗，练到够用了再去用了，对吧？
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等到有一天呢，我需要用说话这个技能创造了的时候啊，比如说我去讲课，我去讲我自己写的课啊，我会发现自己需要学习更多的技能，与原来的说话技能组合在一起才能够够用。
比如说逻辑严谨是必须的吧。
光会说话是不行的。
那为了有理有据，所以需要更熟练的研究技能吧。
为了生动，为了有趣，需要学习一些都包袱的技巧吧。
为了更好的效果，多少要学一点发声技巧吧。
事实上，原本极为基础的东西都可能要为了加强而重新练习。
比如说记忆力和断句的方式，那要仅仅演讲倒也罢了。
对，我既然要讲托福课。

那么我就不仅要去学习练习英语，还要考托福，对吧？
你看学习就是这样的啊，创造也是这样的，他就是会不断触发新的学习过程，然后呢如此循环往复，直到够用。
这里啊值得关注的一个细节很重要，就是创造这个东西是最能触发主动的对，如果我不需要创造。
我不知道应该去创造，没有想到过可以创造。
那么我在应用环节就会停滞的。
在我看来哈，人与人之间有很多巨大的差异。
其中一个巨大差异是什么呢？
就是主动与否。
但我们评日里说一个人自驱力强，其实也只不过是描述这个人更主动而已。
那如何更主动呢？
很简单啊，培养呵护创造的欲望。
那不停的创造，无时不刻去。

就是得呵护啊，对吧？
呵护自己的创造的欲望，培养自己创造的能力。
啊你想啊这一个人不停的创造，无时不刻的思考创造。
请问这样的人，他是如何不主动呢，对吧？
如何没有自驱力呢，还有另外一个细节呢是尤其值得关注的，就是创造呢必然需要多个组合技能，任何一个单个技能，无论多么杰出，孤立无援，就是毫无用处，在创造方面毫无用处，举个例子啊，我就见过啊无数优秀教师创业失败，他们要想开自己的学校，他们想自己当校长，那到最后呢并不成功，事与愿违
。
那为什么失败的更多呢？
？

你看啊你是个优秀教师，你有个技能很杰出，这个技能也的确很重要。
那挺好。
因为你可以参与生产，你可以参与创造。
但是呢你现在想开个学校，你要创造更大的价值。
那这个时候呢，你就只能组织生产，而不仅仅是参与生产，那么你就还需要很多其他技能啊，比如说销售能力、组织能力、协调能力、抗压能力等等等等。
那固然教学能力最重要。
可其他的方面同样是缺一不可的呀，缺一不可。
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所以说啊这个学习的模型呢是一定要包含创造的，不包含不行的。
创造这个环节在学习的模型里不可或缺。
它根本原因在于说，首先呢只有创造才能最大限度的反复触发学习的过程更为重要的是什么呢？
只有创造才是学习效果的最终检验标准和最终检验手段。
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以上呢我就给大家讲解了我的大脑皮层之上关于学习的模型，它的来历啊，然后呢啊我如何习得它的，然后呢，我如何改良它的对吧？
最后如何确定啊得知道自己所构建的这个模型足够好呢？
我怎么知道我建的是否足够好，我告诉你啊，其实是这样的，你去检验一个模型好还是不好，有个格外简单的判断方式啊，格外简单什么呢？
就是一个好的模型啊，当然要清晰准确必要，对吧？
不必要的，就应该删除，这样能理解吧。
无论是模型本身还是模型之间的关联，对吧？
最重要一点就是它是必要的，不必要的，就应该被删除，。

而这个不必要的就应该被删除啊，其实呢隐含着另外一个意思，就是任何一个原模型，就是或者叫子模型哈，不需要子模型的模型，对吧？
如果不必要，就应该直接删除，然后呢，若干个子模型放在一起的时候，构成一个新的模型。
若干个子模型放在一起，构成新模型的时候，最好要做到什么呢？
叫无需增减，无需增减，对吧？
就是你多一个就是多余的少一个就是不完整的，无需增减。
那这是怎么做到呢？
就是把不必要的都给替掉的话呢，就变成了无需增减对那么这样的模型哈，天然就是更好一些的简单吧，非常简单，对吧？
就是必要这两个字，你掌握好，然后呢就能做到无需增减，你看多简单，好，我们下一节课再见，。
😊