315-17.判断是否值得的终极标准

🎼专注的真相第十7章判断是否值得的终极标准。
在财富的真相里呢，我们反复强调，时间是我们的终极生产资料。
进而我们这一生所有的其实都是从自己的时间里挖出来的。
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那么那个课程里呢有张图值得打印出若干份，放在自己任何可以直接看到的地方，直至把它彻底刻在脑子里。
从起点上来看呢，我们应该把时间花到哪里呢？
花到自学上，自学什么知识呢？
常见有4种知识、生产知识、销售知识、投资知识、其他知识。
对我们通过生产、销售投资去创造物质财富。
我们通过其他知识去追求精神财富。
然后呢，这些都有了之后呢，我们才可以去做更多的事情。
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我们每个人拥有的时间其实格外有限。
在此基础上，我们能够实际自由支配的时间更是少的可怜。
在定投改变命运的课程里，出版物的名字叫让时间陪你慢慢变富。
我做过这么一个萝列。
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如果我们按照我们每个人的平均寿命为78年计算的话，那么睡觉时间加起来大概是28.
3年，工作时间呢其实只有10.
5年，这是大多数人可以出售的全部时间。
花在各式各样的社交媒体上的时间呢有9年，花在做家务上的时间呢有6年，花在吃喝上的时间呢，有4年花在真正接受教育的时间，其实只有3.
5年。
花在梳妆打扮上的时间，可能有。
三年花在购物上的时间有2.
5年，花在照顾小孩上的时间有1.
5年，花在路上的时间有1.
3年等等等等。
如此算下来，供你自由支配的时间只剩下了9年。
78年里，你仅有9年可以自由植辈，一年365天，所以呢可供自己支配的时间只不过是3285天而已。
当然，这么算多少有点过分苛刻。
人们一般会说你这一生大概也就3万天左右。
可如果这么讲的话，那可听起来阔绰太多了。
我们别太苛刻了，所以呢我们不用哈3285分之1，也别假装那么阔绰，所以呢也别用3万分之1。
我们折重一下用1万分之1吧，即万分之1，这不过分吧。
如果是这样的话呢，我就要问了，今天我要做的这个事情真的值我一生的万分之1吗？
我再重复一遍哈，这是我每天都在问自己的问题。
今天我要做的这个事情真的值我一生的万分之1吗？
😊不管做什么事情，都需要花我们极为有限的时间。
在此基础上，我们还要主动调用那我们更为有限的注意力，想办法不浪费我们的注意力，还要想办法保护我们的注意力，不被夺走。
然后呢，还要克服这样那样的困难，应对这样那样的意外。
如果你没想过倒也罢了，你想想就知道了，做事的成本不仅仅是金钱成本，还有时间成本。
更为紧张的是注意力成本。
请问当你意识到这些之后，你还敢大手大脚吗？
自从清楚的意识到之后，再加上反复的复述，你私下讲给你自己听，讲给家人听，台上讲给学生听，台下写书写给读者看，还要反复修订。
那李笑来的复述方式就是这么完整全面和彻底吗，并且呢重复次数超级多。
所以呢如此这般之后，反正李孝来我自己呢是再也不敢了。
不仅是选择手中要做的事情，可以用这个标准。
其实呢这只不过是一个极其简单直接粗暴的，并且有效的是否问答题而已。
选择与之交往的人时，这个标准也同样使用，同样有效，与人交往更需要时间、体力、脑力甚至金钱。
要在轻松的时候一起共度时光，要在艰难的时候相互扶持。
可问题是此人真的直吗？
所有人生大事从某个特定的角度去总结，真的只不过都是识人断悟而已。
做事要有判断标准，与人交往也要有判断标准。
这标准其实应该很严格，却也不过如此简单，到最后落实成两个字而已。
直嘛。
注意力比钱更为宝贵，可是钱这个东西看起来更为灵活，因为钱是可以用来赚钱的，钱甚至可以是万物的存储。
那么我们有没有什么办法用注意力赚取注意力呢？
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第一个直接的方法是重视金钱，尤其是年轻的时候，这一点呢在这本书里就不过分展开强调了。
因为之前的书里有很多的讨论，并且呢有足够详细和深入的讲解，值得反复重复的是，财富的唯一合理有效来源就是生产。
所以呢注意力的最佳去处是生产，以及为了不断提高生产力而必须的前提。
自学注意啊，是主动的自学，而不只是被动的所谓学习。
第二个重点是什么呢？
是不仅要学会有效合理的赚钱，更要学会有效合理的花钱。
花钱请人帮自己按照自己的要求做家务，花钱雇人帮自己按照自己的标准分担一些带孩子的工作，花钱请教练监督自己规律运动，这些都是节省注意力甚至脑力的关键。
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在学习上不能省钱，以便提高自己的能力，在工具上更要舍得花钱，以便提高自己的效率。
在吃的东西上没必要省钱，在睡的环境上更不应该省钱。
至于社交嘛，如果你是个生产者，说实话真花不上什么钱。
因为与你交往的生产者更在意的是你的产品或者服务。
但如果你不是生产者，那就无法估算社交成本了。
更为高级且更为深入的境界室，把持续建设自己的大脑皮层当做此生唯一重要的任务。
这是我们作为人，我不管你是什么样的出身。
不管你是普通还是接出，其实都是一样的。
我们作为人此生最重要、最应该首要关注的重点。
千万不要误以为哈，注意广度竟然可以长达几小时，就是专注的尽头。
实际上，认真做某件事情，做一辈子才是真正有意义的专注。
这样的专注更强却也更难。
它的难度啊来自于两个层面。
首先呢一个难点来自于找到值得自己专注一生的事情。
当然了，很多人至死都没有找到的原因，只不过是因为从一开始就没有想到过应该去找，所以也没琢磨应该怎么找。
于是呢也就那么稀里糊涂的把时间虚度了而已。
如果你觉得你自己实在找不到，请一步认真阅读财富的真相。
他会给你一个虽然有些笼统，但已经非常确定的方向。
两个字而已的方向生产。
当然了，更大的难点来自于说，既然要专注终生，那就面临一个问题，风险藏在时间里。
一生虽然其实也很短，但一路走过来，却时时刻刻都感觉漫长。
在那么长的时间里，不是一天两天，不是一年两年，是十年、20年甚至几十年。
那么什么都可能出现，什么样的意外都不奇怪，什么样的挫折，什么样的灾难。
都有可能平白无故地降临到你的头上。
从个体角度往过去，尤其是短期来看，那些看起来的确是偶然。
但是如果你把时间拉长到一定程度，那本质上来看就只能是必然。
很多人所谓的脆弱根源真的很简单，简单到令人慨叹，那只不过就是把必然理解成了偶然意外不幸等等等等。
而不是原本只不过自然而然的必然。
很小的时候啊，我在那里翻书，我父亲笑嘻嘻的跟我说，你现在啊在书里看到的这一切，将来呢都会遇到，尤其是那些坏事，一件都不可能落下的。
人嘛都一样的，过了30岁，天真这个东西就会自然而然的不复存在。
因为这世界总是会在每个人面前不经意的露出他狰狞的一面，欺骗、背叛坑海战争、瘟疫动荡、危机，甚至浩劫。
在我自己的生活当中，有一个算一个都出现过，并且呢每一个都一样，可一段时间就有重复，就有反复。
这才是真正的挑战。
灾难发生了，危机发生了，但你还要你还会你还能继续专注你原本决定值得做一辈子的事情吗？
有一点成绩就忘乎所以，有一点失落就自暴自弃，这就是绝大多数人。
更何况他们遇到天灾人祸之后呢。
说来好笑哈，专注的真相。
这本书本身或者这门课本身就是我在遭遇一场灾难的过程当中写的。
具体的灾难究竟是什么并不重要，只是它的程度非常惨烈。
我的这个社群成员呢可能都有所耳闻哈，甚至有一部分人与我有着共同的经历。
然而呢，这场灾难会反过来激活我的另外一个状态，我会想尽一切办法集中注意力，不让自己被灾难或者任何其他坏事改变。
我不止一次这样的经历，所以呢我也越来越娴熟。
我要做到的是我原来什么样子，我要尽量什么样子，我原来怎么想，我要尽量还那么想，我原来做什么，我要尽量继续做什么，我原来怎么做，我要尽量还那么做。
不仅如此，为了让自己不被灾难改变，不得不动用大脑更大的脑力。
至于人们把它称作注意力也好，意志力也罢，坚强也好，倔强也罢，对我来说完全不重要。
我要的是自己在不变的情况下继续下去。
我再重复一遍哈，我要的是自己在不变的情况下继续下去。
这才哪到哪啊，以后的路还长着呢，只要停下来的时候，我就不会忘了向自己复述至少一遍。
事实上，这样的时候，没有人能够帮你的，没有人能监督你的，没有人能给你什么真正有效的建议的，甚至弄不好，别人也一样，你菩萨过河自身难保呢，哪有空注意得到你啊。
并且呢就算注意到又怎样呢？
除了你自己之外，没有人能够使上进，因为一切都实际发生，且只发生在你自己的大脑皮层之上啊。
有趣的是什么呢？
每一次这类事情发生，都因为我自己主动调用注意力，并且刻意集中，所以呢最终都变成了我的脑力大增的机会。
有机会把坏事变成好事，难道不应该被称作不幸之中的万万大幸吗？
我觉得应该，并且呢每每都因此觉得格外的庆幸，值得做的事情呢就值得做很久甚至一辈子。
某件事做得足够久之后，长期持续真正的专注，不仅会自然而然的提高脑力的各个方面，注意力、注意广度、意志力、自控能力等等等等。
更为关键的是，你会越来越有余力注意到很多你之前压根儿就来不及，压根就没有能力注意到的细节。
🎼你能注意到的广度和深度也会不断延展。
到最后呢，你就会像我一样反复发现这天分啊、智商啊、聪明啊、机会啊这些东西啊。
在长期持续真正的专注面前，请允许我再次用那个粗鄙的说法，屁都不是。