10-1.08.六个基础观念:担当

Posted on Nov 14, 2023

1.08.六个基础观念:担当

那这里到底哪出了问题呢?
哪出了问题那么严重,乃至于我认为说这是父母与子女之间最荒唐的对话之一呢。
我们来看看哈,当我们去做认出任何一个重要决策的时候,大概都有以下几个环节构成对吧?
第一个环节是权衡即你需要在众多选项当中进行比较,对?
然后呢,才是第二个环节选择对吧?
选项之间是拍他的对吧?
你选了这个就不能选那个对吧?
然后呢,比较之后呢,你进行了选择,对吧?
然后第三个环节就是执行,对?
选择之后要完成一系列的任务才能获得最终的结果呀,不是选完了就完了的,要执行的对吧?
好了,最后一个呢叫担当。
对吧?
就是无论你选择了哪。

当然了,据说这是进步哈,因为上一代父母是不会问孩子这个事的。
上一代父母想生就生了对吧?
最近一代的父母呢,据说是因为学习了进步了,于是呢他们学会了说要尊重孩子,要尊重孩子的选择啊,要尊重孩子的选择权利等等吧。
反正呢他们觉得这事得跟孩子商量。
他们觉得这是对的,这是更对的,这是更高级的。

请注意啊,在这里呢我并不是说上一代父母就做对了。
对,就算是他们做对了,但其实也不见得是基于正确的理由啊,我也不是说直接一棒子打死,说最近这一代父母就全都做错了,对吧?
说实话他们确实做错了。
但是呢实际上很可能是基于看起来合理的理由,所以这问题稍微有点复杂,那究竟问题错在哪里了呢?

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那这里到底哪出了问题呢?
哪出了问题那么严重,乃至于我认为说这是父母与子女之间最荒唐的对话之一呢。
我们来看看哈,当我们去做认出任何一个重要决策的时候,大概都有以下几个环节构成对吧?
第一个环节是权衡即你需要在众多选项当中进行比较,对?
然后呢,才是第二个环节选择对吧?
选项之间是拍他的对吧?
你选了这个就不能选那个对吧?
然后呢,比较之后呢,你进行了选择,对吧?
然后第三个环节就是执行,对?
选择之后要完成一系列的任务才能获得最终的结果呀,不是选完了就完了的,要执行的对吧?
好了,最后一个呢叫担当对吧?
就是无论你选择了哪个选项,其实到最后都是有机会成本。

最要命的并不是刚才提到的。

我们再重新看啊,第一项权衡。
其实呢权衡的最大难点啊,并不在于比较,权衡的最大难点在于我们需要认知,尽量完整,我们需要信息尽量完整。
对吧?
我们需要决策者有足够的判断力,这块难点不是本比较本身,就是你有些选项事实上存在,但你并不知道它存在,对吧?
所以事实上有10个选项,可是你却误以为只有两个选项,然后在那里进行认真的比较,逻辑在对啊也是不太完美的对吧?
所以信息完整很重要。
啊,然后呢,决策者没有没有判断力也很重要,也就说决策者的认知也需要完整。

然后呢哈你再仔细看,就是第一项哈是比较难的。
然后呢,最麻烦的其实是最后一项,对吧?
第二。

更为要命的,甚至是最要命的,并不是刚才提到的那个没想到的坏处越来越大,而是另外一种情况。
那个坏处看起来越来越大,可实际上长期来看是更好的,啊,所以在这里就有些人担当不住了。
但实际上长期来看是更好。
当然还有更要命的啊,更要命的是反过来,就是那好处看起来越来越大,可实际上长期来看是坏的。
所以你看可能有好处可能有坏处,但长期来看呢有可能。

我相信啊在这里我不需要举很多的例子,甚至压根就不需要什么例子。
因为作为成年人的你我早就在生活当中经历过刚刚提到的任何情况的很多遍了,实例啊,任何情况的实力很多很多遍了,我们自己经历过的。

所以回到哈刚才我们开篇提到的那段对话哈,不管怎样,当这一代的父母去问自己的孩子,爸爸妈妈给你生个小弟弟或者小妹妹好不好呀的时候,你看啊,那个被问到的子女,事实上,无论是在刚才我们上面提到的哪一个环节,无论是权衡还是选择还是执行还是担当,任何一关节,他们都是无法胜任的

他们不知道该权衡什么。
他们也不知道怎么权衡。
对吧,他们事实上可能并不知道每个选项之间竟然是拍他的对啊,当然了,即便是选择了之后,他们也不需要参与执行。
对啊,即便是他们选择回答可以啊,具体执行也不是他们,更为关键的是到最后,事实上他们无力承担任何后果。

所以啊刚才我们开始的时候就说我们之所以说这种对话是愚蠢的,是因为这样做的父母只是在生搬硬套一些所谓教育的理念。
啊,他们说要尊重孩子,那肯定是没错的啊,但是呢刚才他们做的事情,事实上并不是在尊重孩子,而是在很多层面上直接铸成了大错,但说其中最关键的一个层面。
什么呢?
就是从一开始他们就让孩子养成了对选择不负责的习惯。

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如果一个人哈竟然不知不觉养成了对选择不负责的习惯,你自己琢磨一下,这是不是很吓人?
假设是你的子女,然后他竟然养成对选择不负责的习惯,请问你是不是立马就会觉得毛骨悚然啊,反正我是这样的,一想到这样做或者哪样做,很可能会导致自己的孩子在将来对选择不负责任,对吧?
我就恐惧的要命。

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所以呢我们要研究一下哈,这个当一个人做决策,尤其是做重要决策的时候,我们需要遵守哪些类似宪法地位的原则呢?
就是他这三个原则太重要,就类似宪法的地位,知道吧?
第一个原则是什么呢?
第一个原则是这样的,谁承担后果,谁来做决策。
如果你不承担后果,你不要掺和,对吧?
第二是共同承担后果的时候呢,谁执行,那就谁去做决策,执行的人去做决策,对吧?
你参与决策,然后你不参与执行,那你最好哈稍微往后哨一哨啊,然后呢,第三个是什么呢?
就是当需要共同执行的时候,那么谁最有判断力啊,谁去做决策,就最有判断力的人要做决策?

所以呢你仔细想想看啊,在哪儿都是一样的,任何事儿其实也都是一样的,就是没有原则,那你就做不好事。
普遍来看呢,更高级更系统的原则能带来更好的决策。
而人生呢就是不断决策的结果。
于是呢到最后你要明白哈,不是江湖上所说的性格决定命运,而是判断力决定命运,对吧?
跟判断力相比,性格不值一提,。

之前呢提到过法院案例啊嗯建议你啊当个事执行下去。
等你有一天呢案例看多了,你就明白了,被抓住的犯罪分子其实都是一样的,都是判断力出了问题。
所以他们的决策出了问题。
然后呢,最终本质上是一样的,他们做做了自己承担不了后果的事情。
反过来也一样啊,所有的犯罪的受害者其实也是一样的,其实也一样是判断力出了问题。
对啊,之所以决策出了问题,到时候本质还是一模一样的,就是他们也同样做了自己承担不了后果的事情。

于是呢哈嗯我们再进深入一深入一下,就是判断力是一切能力的核心与基础。
判断力是最难惜得的。
也是人们最少磨练的能力。
对?
我们常见的常说的所谓巨婴。
本质上来看,就是岁数不断增加,判断力却依然聊胜于无的结果。
这节课一上来举的例子,就是某些父母缺乏判断力的表现,所以他们才会生搬硬套。
所以他们才会自以为是,所以他们才做了错的事情却不自治。

这也是哈嗯我骨子里啊对所谓学校里的教育不以为然,甚至干脆直接鄙视的重要原因。
我在哪都可以直说对你仔细观察一下啊,所谓的正规教育,所谓的高等教育,哪怕是名校到最后啊他们在最重要的事情上,学校从来都不起作用,偶尔起作用也通常是反作用。
就说判断力吧,判断力有多重要呢?
啊,到了后面的课程当中,我还会重新提起的,但是现在呢我们知道了,判断力是在不断做决策,在权衡在选择在执行在担当的过程当中磨练出来的。
回顾一下哈刚刚提到的三个原则吧,谁来承担。

那共同执行的时候呢,那谁最有判断力,那就谁去做决策嘛?
也就是说哈,如果一个决策要由孩子来承担后果,那么就应该由孩子自己来决策的。
通常情况下哈,父母会自以为是的认为,虽然是由孩子来承担后果,但多多少少是共同承担后果的,也是要共同执行的,并且自认自己的判断力要比孩子更强。
所以呢所以才造成了说很多父母一不小心就会越线。

在最初的时候啊,更有判断力的人要做的是在权衡的环节提供更多的选项,提供更多的判断依据判断标准,帮助啊权衡者分析各种机会成本,这是更有判断力的人要做的事情,到了选择这个环节,要主动帮助啊参与选择的人哈,确认依据的合理性,对吧

到了执行的环节,要给予无条件的支持,对吧?
到了需要承担担当后果的环节,对吧?
该安慰就要安慰该辅导就要辅导,对吧?
该逆来顺受就要陪着逆来顺受,对吧?
你要让决策者明白,一切都是你当初自己选的。

其实这节课的核心啊,事实上涉及到经济学的两个基础原则啊,经济学的第一个基础原则是什么呢?
源于我们之前说过的物资稀缺性,由此带来的推论是我们必须必须进行选择。
因为物资就是稀缺的嘛。
对啊,于是呢第二个基础原则是什么呢?
就是所有的选择都有机会成本。
或者说所有选择成本就是机会成本。
于是呢这两个基础原则啊,只要你领会到了越早开始实践了,相当于说。

然后呢,经过这样的反复啊这个历练,一个正常人就会学会最重要的人生态度之一,什么呢?
就是不抱怨,不后悔,这是最重要的人生态度,不抱怨,不后悔,反正呢人生要经历无数次选择,对吧?
总是有对,总是有错,因为有错是必然的,因为我们很多的选择就是在试错。
然后呢,我们要总结经验,以便下次决策的时候进行改进,。

有一句话哈非常重要,你越早开始对自己的孩子说这句话啊,越好。
什么话呢?
就是你现在是大人了,你要自己决定的。
并且呢无论。

如果遇到孩子没有资格做决策的时候呢,就不要让他去做决策。
虽然可以告诉他啊,嗯甚至会不可避免的啊让他旁听啊,旁观这个权衡选择执行担当的整个过程,对吧?
更重要的是,万一他们不自量不自量力,非要参与决策的时候,我们要给他讲清楚,为什么他们不应该在这件事情上做决策。
方法很简单嘛,就是从一开始尽早的告诉他们做决策的原则,就上面提到的那三个对吧?
于是他们在做决策的时候,对判断力本身就有了判断力,对吧?
对判断力本身就有了判断力,这叫原判断力是不是很重要呢?

这三个原则呀,对整个家庭的组织结构也是影响巨大的。
人们通常情况下并不把自己的家庭理解为一个需要治理的组织啊,就算少数家庭意识到了治理的必要性,也不过是使用最直观最原始的家长制啊,就是家里总要有一个说了算的,什么都他说了算对?
于是呢啊有组织有治理的家庭,我们最常见的只是这种就是啊有一个且只有一个说了算的。

这样事实上没有原则的组织结构啊,随着时间推移,会有很多不良症状出现。
首先呢家长的判断力可能不够用。
所以呢决策者在大多数情况下又并不是执行者,甚至干脆不是担当者,于是到最后的结果是什么呢?
你别说决策质量了,就是干脆就是混乱,错误一个接一个的发生,到最后呢,错误盘根错节,到时候谁都没有办法了,到时候每个人都焦虑了,到最后谁都是无可奈何的了。
对吧?
然后呢,整个家庭里的各个成员大家不情愿的共同承担一个最坏的结果,然后只能是互相发发牢骚,互相抱怨,甚至相互怨恨,。

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你看今天我们去讲担当是因为决策的环节,最后一个环节也是最重要的一个环节,也是最麻烦的一个环节,就是担当嘛,对吧?
有权衡有选择有执行,然后是担当,对吧?
因为它是最重要的决策环节。
然后呢,基于这一点,我们又衍生了两个原则,对吧?
刚才呢基于担当,我们衍生了一个这个这个啊决策谁做决策的原则,对吧?
然后呢,我们又衍成另外两个原则,第一个原则是什么呢?
就是绝对不要做承担不了后果的事情,所以你做什么事情之前哈,你要想想最坏的结果是什么,如果那个最坏的结果,你是承担不了的,你就不要做那件事情。
第二是什么呢?
有的时候啊我们真的想的很全面,不小心遇到了坏运气,那怎么办?
无论发生怎样坏的结果,家人之间都要相互支持。

首先呢绝对不做承担不了后果的决策,这是条铁律,也是可以养成的习惯。
对于这个习惯的养成,需要很多的输入。
其实呢最佳的输入就是观察别人犯错,啊,比如说之前提到的阅读法院案例,就是通过观察他人出错进行自我学习的重要例子。
而在日常生活当中,其实你也可以随处可见,人们做出自己承担不了后果的决策的重要例子。
随时可以拿来作为案例分析,总结学习,用以改进自我判断能力。

再进一步啊,我告诉你,无论你如何小心,无论你如何认真,总是会遇到不好的结果。
正如之前我们所讨论的无解困境一样。
遇到坏人遇到坏事,这是无解困境啊?
然后呢,你做了个决策,出了一个不可想象的结果,这也是无解困境之一啊。
在这样的时候,你要明白家人和路人是不一样的。
因为家庭中的每一个个体都处在一个有血缘关系或者是爱维系在一起的组织当中。
除了家庭之外,没有任何组织结构是这样的。

所以这样的时候,家人之间要首先相互支持,然后呢共度难关。
在问题出现的时候,相互抱怨是没有用的,追责不是没有意义。
但即便是追责也是为了总结经验,获取教训以便进步啊,哪怕惩戒也只不过是手段,绝对不是目的啊,然后呢,最首为重要的是什么?
先把困境解决掉,先把困境熬过去,所以家人之间是必须也只能相互支持的。

再重复一遍哈,就任何时候都一样的,出现问题的时候,要先解决问题再说,你不解决问题,就没有下次做出更好决策的机会。
对吧,必要的话可以追究责任。
但是追究责任是为了下次做决策的时候,做出更高质量的权衡、选择、执行和担当。

于是呢问题总是延绵不绝的啊,人生呢就是解决一个又一个问题的过程啊,同样的道理,坏人坏事总是会不断遇到的,对吧?
因为他是有估解困境之一,所以把他们都解决好,继续过我们的好日子,是每个家庭成员追求幸福的核心。
你仔细想想看,是不是这样,?
于是呢我们这节课哈嗯讲了一个特别关键的概念叫担当,对吧?
担当的重要性担当的原则,以及你如何把自己和家人啊,用什么样的原则嗯,培养成啊有担当的人格。
好,今天的课就到这里。